“皮之不存,毛将焉附”,意思是皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。基础是根本,是事物赖以存在的依据,如果本末颠倒,那将是得不偿失的。 魏文侯外出游历,看见路上有个人反穿着皮衣背柴禾,魏文侯说:“为什么反穿这皮衣背柴禾?”那人回答说:“我很爱惜这件皮衣,我怕把U _ k F 4 z R 1 `毛露{ V J $ P在外面搞坏了,特别是背东西时,我怕毛被磨掉了。”魏文侯说:“Q Z e D L e c ,你不知道如果皮被磨光,毛也就没r \ : W / H &地方依附了吗?”那人依然执迷不悟地背着草走了。衣服上的皮都没有了,毛也就荡然无存。 魏国的东阳地方向国家交售的钱粮布帛比往年多出十倍,为此,满朝廷的大臣一齐向魏文侯表示祝贺。 魏文侯对这件事并不乐观。他在思考4 v | .:东阳这个地方土地没有增加、人口也还是原来那么多,怎么一下子比往年多交10倍的钱粮布帛呢?即使是丰收了,可是向国家上交也是有比例的呀。他分析这必定是各级官员向下面老百姓加重征收U : J Y得来的。百姓生活不安定,帝王也就不能安坐享| Q v乐了,这件事使他想起了他之前遇到那个反穿皮衣人的行为。 如今,官吏们大肆征收老百姓的钱粮布帛而不顾老百姓的死活,这跟那个反穿皮衣的人的行为不是一样的吗?于是,魏文侯将朝廷大臣们召集起来,对他们讲了那个反穿皮衣的人的故事,并说:“皮之不存,毛将焉附?如果老百姓不得安宁,国君的地位也难以巩S C f q B s固。希望你们记住这个道理,不要被一点小利蒙蔽了眼光,看不到实质。”
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