马克思主义的基本原理告诉我们，我们看待事物要用一分为二的观点看待问题，也就是用矛盾的方法去看待事物背后的本来面目，也就是事物的本质问题。
娘炮，一词，顾名思义，行为举止过度女性化，偏向女子，但实则是男子女子行为化的人。
世界上没有凭空出现的事物，任何事物不能孤@ % ? I F y U x立存在，联系具有客观性。万事万物之间都存在着联系，联系具= % V Y ! = k有普遍性。
从刀耕火种的原始时代到电光网达的现代社会g [ [，人类经历了漫长的历史发展时期。在这时期，人类先后经历了农业革命，工业革命，电力革命，2 2 k 4 4 R 9 + w科技革命，人工智能信息革命，社会也经历; k % = k l [了由原N ^ a U Y ! ~始社会到奴隶社会，封建社会，资本主义社& Y X i ) *会到社会主义社会的转变。在这其中，改变的不仅B ( $仅是生活方式的改变，如衣食住– ~ e c . x 6行。更多改变的是思想z y _的改变，如宗教，文化影响，社会风j Y t ; = / G俗，心理积淀。随着历史变迁而不断变化。
联系具有多样性，有时是直接联系，有时是间接联系，有些是本质联系，有些是非本质联系，等等。
上个世纪80年以前，中国存在娘炮吗，存在过，为什么会基本上没有听说过呢？这是因为这: 6 _ ( . Q b V与革命集体主义思潮息息相关。在古代也存在过娘炮，不过称呼类似“面首”。1980年之前，我们中国经历了从清政府腐败签订一系列不平等条约开始，到后来辛亥革命，解放战争一系列大大小小的革命，9 J z $ E W R S i到后来新中国成立，后来的抗美援朝，对越反击战，久] $ E B 6经磨难的中华民族经历了革命的血的战争洗礼，人民对于革命的信仰是大2 K ! ) J t p 5 9大高于一切的，宁为玉碎，不为瓦全。不顾及个人的安危，利益得失，只为把新中国建的更加繁, 4 ! 6 q R荣富强。
80年` ~ 0 : d S P 3 }以后，思想解放的风传遍祖国的大江南北，留学潮，海归，崇洋媚外的西方资本个人主义思想渐渐被人们所接受，一大批商人，学者，知识分子，纷纷涌出国门，西方外来带给中# L ^国先进科学技术的同时，文化传r 1 6 6 R v B N输也在不a [ f 8 6 c断的改变着我们中国人的思想观念，从夜不闭户到家家开始隔墙，攀比之风，享乐主义，拜金主义，一切唯钱` , x C ^ ? E至上的理念开始盛行，但这不是所~ ? C \ c } j有，仍有一大半人保持着集体主义思想，舍己为人，敢于牺牲的雷锋精神。但是，资本，却在其中操纵着向钱的主流。
当79年以后，伤痕文学慢/ . & a } , % $慢开始盛行，一部分人开始反思那十年，但是仍\ : P v有一部分人明明没有受过苦难却是在一味的指责，谩骂，生怕自己落下潮流。当革命洪流的风暴在79年以后渐7 r E u C X ] }渐平息下来时，革命红歌渐渐淡出，个人情感音乐走上历史舞台，摇滚乐，流行音乐，爵士音乐，逐步被人们所接受，韩国整容术，泰国变性人，人妖在别国发展的风生水起时，资本觉得时候到了，大有可为。
毛选第一卷第一章，谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，中国革命的首要问题是分清敌友。
一切向钱看。有句话叫无利不起早) [ k L $ Q D。这在商人的身上是最具表现力的V X f $，而在其中资本是最大的黑手。但是，光是资本的责任吗，不是 ，光有资本，没有市场，难以成为今天的现状。市场也是一只手，只不过这个市场却望风而遁，把责任摘除了出去，这就是典型的软骨病，用马克思主义的说法来说，就是资产阶级，具有两面性，一只手支持，一只手在喊打倒。: i r / ~
在历史上，这种情况也是有的，不过寥寥可数，现今为啥这r a u 4 )么多，只不过是在最十几年里过度的追风而形成的。如果要想顺着根子找源头，传媒是一种，比如早年的快乐男声，快乐女声啊这些到最近的什么男团，女团t ` ^ } `啊这些，如果再往前挖，什么从最早的杀马特发7 w ;型到现在的啥高级人类的那个什么头发，在往前深挖，西方的摇滚音乐，什么韩国的整容术啊啥，鬼步舞啊，综合的影响带T P . R u 1 U E来的结果，在往前深挖那是改开以后出国潮崇洋媚外思想的结果，这是其中一部分原因。
第二个原因吗，中国人普遍观念带来的结果，什么结果呢，重男轻女的思想带来的结果，要么把男的当女孩子养了。
第三个原因，当思: – O想解放的时候，带来的是社会一系d + F { i ( G列的问题。打个2 I 8 S @ E比方，男女出轨，夫妻二婚，三婚，: 8 s 7 ; : V U 5四婚都有，问题是孩子怎么办，有能力自己带，单亲家庭的不用说，孩子多多少少心里有问题的，没能力的丢给爷爷奶奶外公外婆，w C 0 E内向自卑，遭受欺凌，这个时候涉及到心理学上的知识，角色对立，人格分裂，人格上不完整，导致心理上幻想出现另一个自己。用最简单的说法是，带上面具的人。这种人是最无辜1 { ) \的，谁也没有w / o a m资格去指x ? K $ K G I 2 m责他们。
第四，同性恋者，先天者和后天者，至于什么双性恋，那纯粹是耍流氓。
第五，针对反串演员而言，在戏台子上1 a B K –扮演相反面 ，这只是一个职业的身份，没必要上纲上线，只要三观正确，德才兼备，为中国文艺事业在世界舞台上做出贡献。这和女子反串是没什么区别的，21世纪的中国，如果我们还不能理解男女平等互相尊重I m B 1 ，我只能说我们的教育是白读了。k | 9你总不能出现焚书坑儒那样的事情吧。
第六，最不能容忍的，最该谴责的往往是这一类被资本迷了眼的所谓假z # Y y ( N 6娘炮，跟风赚钱，j G p ! r R U . `如男团女团这类的，打着文艺的旗号，扮着娘炮的样子m = E s u M，行着资本的作风，这6 5 d \ n类人是最受谴责的，毋庸置疑，这类人往往占据了P _ a Z a B x J百分之八十。
马克思主f v 7 8 P Y * W N义教导我们，我们看事情要用一分为二的思想看待r l A j .事物。
事@ F _ ` : , u物的发展是一个过程，它总是伴随着新事物的产生和旧事物的灭亡。
我们中国有句话叫物极必反，事物到达一个极端的时候，必然会出现相反的方向。我们既不能肯定一切，也不能否定一切。不然就走了形而上学的道路了。
有些由于先天自身缺陷和后天心理问题，以及生活环境% ^ ` v & O变化，心理积淀等因} r . L 4 : @素造成所谓的娘炮，不能改变的，我们要予以尊重。对于那些所谓假娘炮，以赚钱为目的而过度迎合这种风气的要予以指责和追究。而对于我们自己，教员说过，没有调查就没有发言权。我们要谦虚谨慎，不能盲目跟风，之所以造成今天这种局面在于我们自身的市场消费，堵不如疏，疏不如导。如果当我们不在去关注娘炮，不去为所谓的娘炮消费，那么资本也就无Z . m利可图，转向别的方向。娘炮风潮也就会嘎然而止 ，留下来的往往是那{ ; S : H ^ j R L些真正的娘炮。
历史是一面镜子，只有不断反思和总结，才不会让历史重演，只不L t q H \ 1过，我们一直处在历史的循环中，没有跳出来。在21世纪的中国，从1917年马克思主义传入中国已经过去一百多年了，如果我们到现在看待事物还不能用马克思主义的观点去看待事物的本1 c ; c来[ . u = ~ 2 X C f面目，这无疑是最大的悲哀。我们不能盲目肯定一切，也不能1 v `盲目否定一切，我们要在社会实践的基础上，依靠人民群众，在历史中接受检验，用矛盾的观点去看待事物。只有这样，正确认识和分析，努力学习和团结，才能在集体主义的大浪中奔向辉煌的明天。
