“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,出自宋代晏殊的《蝶恋花槛菊愁烟兰泣露》。意思是“昨天夜里秋风劲吹,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯j X J c的道J & = } r b r d路”。 “西l J =风凋碧树”,不仅是登R \ h K楼即目所见,而且包含& @ i K k有昨夜通宵不寐卧听西风落叶的回忆。碧树因一夜西风而尽凋,足* v t \ R见西风之劲厉肃杀,“凋”字正传出这一自然界的显著变化给# – Z z 7 s $ D `予主人公的强烈感受。 景既萧索,人又孤独,几乎言尽的情况下,作者又出人意料地展现出一片无限广远寥廓的境界:“独上高楼,望尽天涯路。”这里固然有凭高望远的苍茫之感,也有不见所思的空虚怅惘,但这所向空阔、毫无窒碍的境界却l C U & :又给主人公一种精神上的满足,使其从狭| P f 7 e小的帘幕庭院的忧伤愁闷转向对广远境界: } 4的骋望,这是从“望尽”一词中可以体味出来的。这三句尽管包含望而不见的伤离意绪,但感情是悲壮的,没有纤柔颓靡的气息;语言也洗净铅华,纯用白描。这三句是此词中流传B n l d j c + { d千古的佳句。
王国维先生是从古代几位大词人的词作中摘引出这几段名句来讲做学问的三境界。 原来的词意,很` a Q v明显大多写人间儿女私情。然而王国维先生却很巧妙地借用来讲做学问的境界。一语中的,讲得非常透彻。
《人间词话》原文:“古今6 b J 5 T之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴m \ o 2 T Q。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在V ! ] { G,灯火阑珊处’。此第三境也。”
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